土地廟與社區關係密切

在中國傳統祭祀文化中，祭祀土地神是民間最普遍的，供奉土地的廟、壇，在華人社會至多，澳門亦如是，本澳有逾百土地廟壇，反映澳門居民對土地神的信仰程度，每年農曆二月初二的土地誕，本澳眾多土地廟都會舉辦賀誕活動，當中沙梨頭土地廟、雀仔園福德祠、下環福德祠，三巴門土地廟、筷子基土地廟等所舉辦賀誕活動，參與居民眾多，極為熱鬧。

因土地神是地方之神，故此土地廟的建設，多與社區有關，澳門亦然，澳門各區的土地廟、壇，多有所在社區的名稱，例如沙梨頭、下環、雀仔園、三巴門、福榮里等。

地方之神庇護民眾

在百多間土地廟、壇中，沙梨頭土地廟歷史最攸久，亦是本澳最大間土地廟，廟內有碑石刻上清朝乾隆五十四年（一七九八），印證此廟建今已逾兩百載，廟的歷史故事豐富，據聞南宋末年宋帝趙邑，曾因避元兵而逃至沙梨頭海灣（即現時的廟前地），廟內有一塊『永福古社』橫匾，『永福』即宋帝趙邑陵墓名。

沙梨頭土地廟位處石牆街與麻子街交界，白鴿巢公園鳳凰山腳下，廟建於麻石台上，廟前本為海灘，可稱得上背山面海而建，環境優雅，隨著社會發展，廟前海灘早已填平，屋宇林立，雖是景物遷移，沙梨頭土地廟信眾不減，香火頗盛，亦是澳門的重要廟宇景點之一，沙梨頭土地廟已被評定為建築文物。

與沙梨頭土地廟相比，河邊新街的下環福德祠面積顯得較細，知名度則不相伯仲，下環福德祠卻是澳門唯一一座設有騎樓的中式廟宇建築，且騎樓空間與相鄰建築物銜接，似訴說土地神親民，下環福德祠是區內香火最盛的廟宇，建於清同治七年（一八六八年），建今亦有個半世紀，是下坊眾興建的社區專屬福德祠，建廟初期設有公所，為坊眾議事用，與沙梨頭土地廟般，每年土地誕都會舉辦賀誕活動，下環福德祠因其建築歷史與文物價值，已被評定為建築文物。

土地廟祠香火盛聚人氣

同樣被評定為建築文物，位於雀仔園區馬大臣街與羅憲新街交界的雀仔園福德祠，亦是澳門最具名氣之一座土地廟，雀仔園福德祠建於清光緒十二年（一八八六年），亦已有一百卅二年歷史，雀仔園福德祠雖然面積細少，由數座小平房組成，廟雖細香火卻鼎盛，較沙梨頭土地廟、下環福德祠尤甚，每日到廟祈福者眾，雖然雀仔園福德祠與上述兩土地廟都是建於舊區，但沙梨頭、下環兩區的興旺日子已非當年，繁榮不再，雀仔園區則與水坑尾、南灣區、板樟堂區等繁榮區域連接，故區內人氣不斷增加，土地信眾有增冇減，是澳門香火最盛的土地廟。

雀仔園福德祠每年土地誕都會辦賀誕神功戲，每屆有神功戲公演時坊眾聚集在廟前戲棚欣賞，除現場熱鬧得很，同時將附近一帶都注入節慶氣氛，雀仔園福德祠土地誕的神功戲，可稱得上是區內坊眾每年期待重大文娛節目。

以磚木結構為主的雀仔園福德祠，圍牆頂部以中式寶瓶及西式花線配搭，混合了中西建築元素，祠內有由雀仔園坊眾所立，澳門唯一的中葡文對照的廟宇碑記。