工讀先軀 職教鏡子

過去一百年，本澳很多貧苦無告的學生，曾在雷鳴道籌建的校舍作息、飲食、學習。該校的課外活動也多姿多彩，銅樂隊、體操隊、合唱團、舞台劇等一度獲得嚮譽。學生畢業後直至退休年齡，大多忘不了當年的愉快生活。

值得注意的是，當年的小子在校內學懂一門手藝 (裁縫、革履、印刷、木工) 後，便有能力好好組織自己的家庭，不僅供養子女，也讓他們接受更多教育，令貧乏之苦不致延續下去。而且，部份校友更成為領袖，為社會作出很多貢獻。

資深教育工作者劉羡冰在二零零七年出版的《澳門教育史》一書中，對澳門慈幼中學作出評議，部份內容如下：

本世紀初成立至今的慈幼中學，是澳門職業教育發展的一面鏡子，同時又從側面反映了澳門工業的發展。

慈幼近百年的歷史展示了傳教的需要與社會實際需要的結合，教育與社會的結合。但是，不能忽視，作為經濟發展遲緩於鄰近地區的澳門，引進先進的教育模式是很有前意義的。......

二十世紀初，澳門除漁業、農業外，只有爆竹、火柴、神香等手工業，說不上甚麼工廠。第二次世界大戰前，這些作坊或小工場約一百二十家，全澳經濟是比較落後的。當年貧苦人家子弟難得一個學得一技之長的地方，而且所學的工藝，會獲得很好的就業機會。因此，這所全澳惟一的工讀學校學生逐年增多，於是慈幼會又把屋後小山荒地也建為校舍，以適應學校發展的需要。

據一九二八年入校的老校友回憶：當年的聖母無原罪工藝學校已形成了固定的制度，分高初兩等，初等二年，高等五年，相互銜接，考試及格即授以畢業證書。學生每天上午八時至九時上課學文化，九時至十二時到工房習藝；午飯後二時至五時，又是習藝時間，然後休息一小時，到六時開始再學文化知識一小時。科目也是語文、算術、外語等；工藝則分木工、革履、西式裁縫、印刷等類。印刷工藝又分排字、印刷、裝訂等不同的專門技術。除此之外，課外活動組織銀樂隊和體育隊，看來頗與鮑斯高神父半世紀之前在意大利辦的工讀學校相若。

可見本澳工讀學校是直接受歐洲工讀教育所影響，對比澳門工業、經濟的發展，它引進發達的資本主義國家工業教育的辦學模式，辦學思想是超前的。

在建築方面，早前，有資料顯示，慈幼中學的百年校舍 (屬磚木結構三層高建築，部份是混凝土結構) 是這種建築中現存最古老的，當年的拱廊木結構、水磨石基柱現時仍然存好。當中，連接操場的長廊估計是最少改動，原貌極可能被保留至今。

註：除指定的書籍外，以上內容主要綜合自「聯署要求重新檢視澳門慈幼中學建築群的歷史文化價值」專頁 (https://www.facebook.com/SAVEISMO)。